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आलोक वर्मा
झारखंड के आदिवासी समाज की कहानी सिर्फ अतीत की कहानी नहीं है। यह वर्तमान और भविष्य की भी कहानी है। आज वही समाज, जो अपनी परंपराओं, भाषाओं और प्रकृति से जुड़े जीवन के लिए जाना जाता है, शिक्षा, रोजगार, तकनीक, राजनीति, प्रशासन, खेल, कला और व्यवसाय के नए अवसरों से भी जुड़ रहा है।
बदलाव हमेशा से समाज का हिस्सा रहा है
आदिवासी समाज को स्थिर या अपरिवर्तित समाज मानना ऐतिहासिक दृष्टि से सही नहीं है। कृषि पद्धतियां बदली हैं। बाजार बदला है। शिक्षा आई है। शहरों से संपर्क बढ़ा है। रोजगार के तरीके बदले हैं।आज स्मार्टफोन और इंटरनेट ने सूचना की दुनिया को गांव तक पहुंचा दिया है। कई युवा सोशल मीडिया के जरिए अपनी भाषा, संगीत और संस्कृति को नई पहचान दे रहे हैं। लोकगीतों और पारंपरिक नृत्यों के वीडियो लाखों लोगों तक पहुंच सकते हैं। इससे संस्कृति के लिए नया मंच पैदा हुआ है।
लेकिन डिजिटल पहुंच के साथ नई चुनौतियां भी हैं
डिजिटल माध्यम संस्कृति को सुरक्षित कर सकता है, लेकिन गलत प्रस्तुति का खतरा भी पैदा करता है। जब किसी समुदाय की संस्कृति को बाहरी दर्शकों के लिए सिर्फ मनोरंजन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, तो उसके सामाजिक और ऐतिहासिक संदर्भ कमजोर हो सकते हैं।
इसलिए आदिवासी संस्कृति पर डिजिटल सामग्री बनाते समय समुदाय की अपनी आवाज को महत्व देना जरूरी है। किसी समुदाय के बारे में सामग्री उसके लिए बनाई जाए, उसके बारे में ही नहीं।
भाषा का भविष्य
भाषा किसी भी समाज की स्मृति होती है। झारखंड में संताली, मुंडारी, कुड़ुख, हो, खड़िया और दूसरी भाषाएं लंबे समय से समुदायों के सामाजिक जीवन का हिस्सा रही हैं। जनगणना 2011 की आधिकारिक तालिकाएं इन भाषाओं और जनजातीय समुदायों के बीच संबंध का सांख्यिकीय रिकॉर्ड उपलब्ध कराती हैं।
भाषा संरक्षण का मतलब हिंदी या अंग्रेजी का विरोध नहीं है। एक बच्चा एक से अधिक भाषाएं सीख सकता है। जरूरत इस बात की है कि आधुनिक शिक्षा और रोजगार की भाषाओं के साथ मातृभाषा भी जीवित रहे।
यदि कोई भाषा घर में बोलना बंद कर देती है, तो उसका सबसे बड़ा नुकसान शब्दों का नहीं, ज्ञान का होता है। लोककथाएं, कृषि ज्ञान, वनस्पतियों के स्थानीय नाम, पारंपरिक गीत और सामाजिक स्मृतियां भी भाषा के साथ जुड़ी होती हैं।
आदिवासी महिलाएं परिवर्तन की महत्वपूर्ण शक्ति
आदिवासी समाज की चर्चा अक्सर पुरुष नेतृत्व और ऐतिहासिक नायकों तक सीमित रहती है। लेकिन गांव की अर्थव्यवस्था और सामाजिक जीवन में महिलाओं की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। कृषि, वन उपज, घरेलू अर्थव्यवस्था, परिवार और सामुदायिक जीवन में उनकी भागीदारी रही है।
आधुनिक शिक्षा और स्वयं सहायता समूहों ने कई जगह महिलाओं के आर्थिक और सामाजिक अवसर बढ़ाए हैं। भविष्य के विकास मॉडल में महिलाओं की भागीदारी को सिर्फ कल्याणकारी कार्यक्रम के रूप में नहीं, बल्कि निर्णय लेने की प्रक्रिया के रूप में देखना जरूरी है।
युवा और पलायन
झारखंड के कई हिस्सों से रोजगार के लिए युवाओं का दूसरे शहरों में जाना सामाजिक बदलाव का महत्वपूर्ण हिस्सा है। पलायन अपने आप में हमेशा नकारात्मक नहीं है। रोजगार, अनुभव और आर्थिक अवसर मिल सकते हैं। समस्या तब पैदा होती है, जब पलायन मजबूरी बन जाता है।
स्थानीय रोजगार, कौशल विकास और छोटे उद्यमों के अवसर बढ़ाना इसलिए महत्वपूर्ण है।
यदि गांव का युवा अपनी शिक्षा के बाद अपने ही राज्य में सम्मानजनक रोजगार पा सके, तो स्थानीय अर्थव्यवस्था भी मजबूत होगी और सामाजिक संबंध भी बने रहेंगे।
प्राकृतिक संसाधन और स्थानीय अर्थव्यवस्था
झारखंड की पहचान उसके खनिज संसाधनों से भी है। लेकिन राज्य की प्राकृतिक संपदा में जंगल, पानी, कृषि और जैव विविधता भी शामिल हैं।
झारखंड जैव विविधता बोर्ड की सामग्री में भी राज्य की जैव विविधता और संरक्षण से जुड़े कार्यक्रमों में बिरसा मुंडा, सिद्धो-कान्हू और तिलका मांझी जैसे जनजातीय नायकों के नाम से जुड़े सम्मान और पहल दिखाई देते हैं।
इससे एक महत्वपूर्ण विचार सामने आता है। जनजातीय इतिहास और पर्यावरण संरक्षण को अलग-अलग विषयों की तरह देखने की जरूरत नहीं है। कई आदिवासी समुदायों का पारंपरिक ज्ञान प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग और संरक्षण से जुड़ा रहा है।
जलवायु परिवर्तन की नई चुनौती
बारिश के पैटर्न में बदलाव, तापमान में वृद्धि और कृषि पर मौसम का असर ग्रामीण अर्थव्यवस्था को प्रभावित कर सकता है। जिन समुदायों की आजीविका कृषि और प्राकृतिक संसाधनों पर अधिक निर्भर है, उनके लिए यह चुनौती और महत्वपूर्ण हो जाती है।
इसलिए भविष्य की योजनाओं में स्थानीय पारंपरिक ज्ञान और आधुनिक वैज्ञानिक तकनीक, दोनों को साथ रखना उपयोगी हो सकता है। स्थानीय बीज, जल संरक्षण, मिश्रित कृषि, वानिकी और मौसम आधारित कृषि सलाह जैसे विषय ग्रामीण अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं।
संस्कृति पर्यटन की वस्तु नहीं
झारखंड की आदिवासी संस्कृति पर्यटन के लिए आकर्षण का बड़ा स्रोत बन सकती है। लेकिन संस्कृति को सिर्फ पर्यटन उत्पाद में बदलना उचित नहीं होगा। किसी नृत्य को देखने वाला पर्यटक उसकी सामाजिक भूमिका नहीं जान सकता। किसी पारंपरिक चित्रकला को खरीदने वाला उसके पीछे की कथा नहीं जान सकता।
इसलिए सांस्कृतिक पर्यटन में स्थानीय समुदाय की भागीदारी और आर्थिक लाभ जरूरी है। यदि संस्कृति से आय पैदा होती है, तो उसका बड़ा हिस्सा उस समुदाय तक पहुंचना चाहिए, जिसकी संस्कृति का उपयोग हो रहा है।
शिक्षा का अगला चरण
शिक्षा की चुनौती अब सिर्फ स्कूल तक पहुंचने की नहीं है। अब सवाल गुणवत्तापूर्ण शिक्षा का है।
क्या बच्चे उच्च शिक्षा तक पहुंच पा रहे हैं? क्या उन्हें प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी के अवसर मिल रहे हैं? क्या ग्रामीण क्षेत्रों में डिजिटल शिक्षा उपलब्ध है? क्या छात्र अपनी मातृभाषा और आधुनिक ज्ञान के बीच संबंध बना पा रहे हैं? इन सवालों का समाधान झारखंड के मानव संसाधन विकास से सीधे जुड़ा है।
स्वास्थ्य में स्थानीय जरूरतों को समझना
आदिवासी क्षेत्रों में स्वास्थ्य सेवा को स्थानीय भौगोलिक परिस्थितियों के अनुसार विकसित करना जरूरी है। दूरदराज के गांव, परिवहन की समस्या, स्वास्थ्य केंद्र तक दूरी और प्रशिक्षित कर्मियों की उपलब्धता जैसी समस्याएं सेवा की पहुंच को प्रभावित कर सकती हैं।
टेलीमेडिसिन, मोबाइल मेडिकल यूनिट और स्थानीय स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं की भूमिका बढ़ाई जा सकती है। साथ ही, पारंपरिक ज्ञान और आधुनिक चिकित्सा के बीच वैज्ञानिक संवाद पर भी काम किया जा सकता है।
संस्कृति बचाने का सही तरीका क्या है?
किसी संस्कृति को बचाने का सबसे अच्छा तरीका उसे अतीत में बंद कर देना नहीं है। संस्कृति तब जीवित रहती है, जब नई पीढ़ी उसे अपने जीवन में इस्तेमाल करती है।
यदि युवा अपनी भाषा में गीत लिखता है, सोशल मीडिया पर अपनी संस्कृति के बारे में बताता है, पारंपरिक कला को नए बाजार तक ले जाता है या अपने गांव की कहानी डिजिटल माध्यम पर प्रस्तुत करता है, तो संस्कृति बदल भी रही है और जीवित भी। यही जीवंत संस्कृति है।
भविष्य का झारखंड कैसा हो?
झारखंड का भविष्य तीन बातों के संतुलन पर निर्भर करेगा। पहला, आर्थिक विकास। दूसरा, सामाजिक न्याय। तीसरा, सांस्कृतिक और पर्यावरणीय संरक्षण। इनमें से किसी एक को बाकी दोनों से अलग करके देखने पर विकास अधूरा रह सकता है।
खनिज आधारित उद्योग रोजगार और राजस्व दे सकते हैं, लेकिन स्थानीय लोगों की भागीदारी, पर्यावरण और पुनर्वास के सवालों को भी महत्व देना होगा। शहरीकरण अवसर देता है, लेकिन गांवों की अर्थव्यवस्था और सामाजिक संरचना की अनदेखी नहीं की जा सकती।
डिजिटल तकनीक नई दुनिया खोलती है, लेकिन मातृभाषा और स्थानीय ज्ञान की कीमत पर नहीं।
विश्व आदिवासी दिवस का नया अर्थ
संयुक्त राष्ट्र हर वर्ष 9 अगस्त को 'विश्व आदिवासी दिवस' के रूप में मनाता है। संयुक्त राष्ट्र के अनुसार, दुनिया में अनुमानित 476 मिलियन आदिवासी लोग 90 देशों में रहते हैं और हजारों भाषाओं तथा संस्कृतियों के वाहक हैं। संयुक्त राष्ट्र यह भी रेखांकित करता है कि आदिवासी समुदायों की पहचान उनके पारंपरिक ज्ञान, संस्कृति और प्राकृतिक संसाधनों से जुड़े जीवन से गहराई से जुड़ी है।
झारखंड के संदर्भ में इस दिन का अर्थ इसलिए और बड़ा हो जाता है। यह दिन केवल अतीत को याद करने का दिन नहीं है। यह सवाल पूछने का दिन है कि आने वाली पीढ़ी को कैसा झारखंड मिलेगा।
क्या उसकी भाषाएं जीवित रहेंगी? क्या उसके जंगल सुरक्षित रहेंगे? क्या उसके गांवों में गुणवत्तापूर्ण स्कूल होंगे? क्या युवाओं को स्थानीय रोजगार मिलेगा? क्या महिलाओं की निर्णय प्रक्रिया में भागीदारी बढ़ेगी? क्या विकास में स्थानीय समुदाय की आवाज सुनी जाएगी? और क्या झारखंड अपनी आदिवासी पहचान को आधुनिक विकास के साथ लेकर चल पाएगा?
इन सवालों का जवाब किसी एक सरकारी योजना या किसी एक कानून में नहीं है। इसका जवाब उस विकास मॉडल में है, जिसमें आदिवासी समाज को विकास का लाभ पाने वाला समुदाय भर नहीं, बल्कि विकास का साझेदार माना जाए।
झारखंड की आदिवासी विरासत को बचाने का अर्थ अतीत को सुरक्षित रखना भर नहीं है। इसका अर्थ भविष्य को ऐसी दिशा देना भी है, जिसमें आधुनिकता और परंपरा एक-दूसरे की विरोधी न बनें।
यही समृद्ध झारखंड की अधिक व्यापक तस्वीर हो सकती है।
(इस लेख में व्यक्त विचार लेखक के निजी हैं।)
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